Creciendo en un pueblo muy peque\u00f1o, mi primer involucramiento algo oficial con el clero y la estructura de la Iglesia fue cuando estaba en octavo grado y me pidieron ser organista parroquial en la Iglesia Santa Mar\u00eda en Piqua, Ohio. Antes de los cambios del Concilio Vaticano II, comenzando cuando era estudiante de primer a\u00f1o de secundaria, tocaba en m\u00faltiples misas al d\u00eda. Por lo general, tocaba el \u00f3rgano para la misa de las 6:30 de la ma\u00f1ana y luego pasaba tiempo en la rector\u00eda al lado de la iglesia antes de tocar en la misa de las 8 de la ma\u00f1ana de la escuela primaria, despu\u00e9s de lo cual finalmente iba a mi clase. Como estaba all\u00ed cada ma\u00f1ana, nuestro p\u00e1rroco el Padre (m\u00e1s tarde Monse\u00f1or) Robert Von Kaenel eventualmente me mostr\u00f3 c\u00f3mo procesar solicitudes de certificados de bautismo, lo cual hac\u00eda regularmente, estampando su firma e imprimiendo el sello de la parroquia.<\/p>\n\n\n\n
Antes de programar mis clases del \u00faltimo a\u00f1o, me dijeron que podr\u00eda completar la escuela secundaria en tres a\u00f1os, en parte porque era una buena estudiante en una escuela secundaria peque\u00f1a sin clases de colocaci\u00f3n avanzada. Ten\u00eda en mente que podr\u00eda querer ser Hermana de la Misericordia. Pero luchaba por comportarme en las salas de estudio, as\u00ed que mis asesores acad\u00e9micos me inscribieron en clases adicionales. Al final del pen\u00faltimo a\u00f1o, necesitaba un cr\u00e9dito en civismo para graduarme, lo cual podr\u00eda hacer en un curso de verano. Mi asesor dijo que si todav\u00eda estaba seria acerca de ingresar al convento, podr\u00edamos ver si el Colegio Nuestra Se\u00f1ora de Cincinnati \u2014donde las postulantes de las Hermanas de la Misericordia asist\u00edan a clases\u2014 me aceptar\u00eda con los cr\u00e9ditos que ten\u00eda. Sab\u00eda que mi p\u00e1rroco, el \u00abPadre Von\u00bb, preferir\u00eda que yo siguiera siendo su organista de primera hora de la ma\u00f1ana, as\u00ed que le escrib\u00ed una carta, marqu\u00e9 en el sobre \u00abcertificado de bautismo\u00bb y la deposit\u00e9 en el buz\u00f3n parroquial del que yo misma sol\u00eda sacar ese tipo de solicitudes.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s, cuando me enter\u00e9 de que hab\u00eda sido aceptada por las Hermanas de la Misericordia, se lo cont\u00e9 a mi p\u00e1rroco, quien dijo: \u00abPero no puedes tener eso sin tu certi\u2026 \u00a1no lo hiciste!\u00bb. Le expliqu\u00e9 lo que hab\u00eda hecho y, ri\u00e9ndose, dijo que advertir\u00eda a las Hermanas de la Misericordia sobre m\u00ed, aunque ellas ya me conoc\u00edan por haber sido mis profesoras.<\/p>\n\n\n\n
Una segunda experiencia de la estructura clerical y jerarqu\u00eda de la Iglesia vino cuando se me permiti\u00f3, como novicia de las Hermanas de la Misericordia, asistir a un taller de un d\u00eda por el m\u00fasico Lucien Deiss, CSSp, para p\u00e1rrocos y organistas parroquiales en la catedral de Cincinnati. Sucedi\u00f3 que mi p\u00e1rroco estaba ahora en la catedral. Sab\u00eda que solo ten\u00eda 20 minutos antes de que me recogiera un conductor y me llevara de regreso al noviciado. R\u00e1pidamente le ped\u00ed entonces al Obispo Daniel Edward Pilarczyk si pod\u00eda ver al \u00abPadre Von\u00bb y que ten\u00eda poco tiempo. El obispo me llev\u00f3 a trav\u00e9s de un mar de blanco en el s\u00f3tano del edificio, pasando por tantos sacerdotes y sus albas lit\u00fargicas blancas. Se acerc\u00f3 a mi p\u00e1rroco y le dijo: \u00abMonse\u00f1or, esta joven hermana est\u00e1 preguntando por el \u201cPadre Von\u201d\u00bb. Se dio la vuelta y dijo: \u00ab\u00a1Oh, diablos, no me llamar\u00e1 \u201cMonse\u00f1or\u201d, a menos que la llame \u201cHermana\u201d, y no voy a hacer eso!\u00bb. Tuvimos una buena visita r\u00e1pida mientras \u00e9l me acompa\u00f1aba a encontrarme con el conductor que me esperaba. <\/p>\n\n\n\n
Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, tras completar veinte a\u00f1os de ense\u00f1anza y administraci\u00f3n en la escuela secundaria, la provincia de Cincinnati de las Hermanas de la Misericordia envi\u00f3 un cuestionario en el que se nos preguntaba qu\u00e9 nos ve\u00edamos haciendo en los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os para ayudarles a planificar compromisos corporativos. Curiosamente, not\u00e9 que el derecho can\u00f3nico estaba listado dos veces, como me acuerdo: una vez bajo la categor\u00eda \u00abtrabajando por la justicia\u00bb y otra vez bajo \u00abministerio de la Iglesia\u00bb. No obstante, marqu\u00e9 las casillas correspondientes a mis intereses habituales: ser profesora o administradora de secundaria, el trabajo de retiros para el cual ten\u00eda formaci\u00f3n, y la gesti\u00f3n de una central telef\u00f3nica, actividad que disfrutaba realizar en la casa provincial \u2014el centro administrativo de las Hermanas de la Misericordia\u2014 situado a la vuelta de la esquina de nuestro juniorado, donde viv\u00edamos quienes nos prepar\u00e1bamos para los votos perpetuos mientras asist\u00edamos a la universidad. No esperaba ser destinada a algo que me habr\u00eda proporcionado tanto tiempo glorioso para leer.<\/p>\n\n\n\n
Aunque nunca marqu\u00e9 esas casillas relacionadas con el derecho can\u00f3nico, descubr\u00ed que, mientras rezaba por las ma\u00f1anas, las palabras \u00abderecho can\u00f3nico\u00bb parec\u00edan parpadear siempre en el fondo, como luces de ne\u00f3n. Llam\u00e9 a Gretchen, una Hermana de la Misericordia de Toledo que era miembro del Consejo Provincial, para preguntar si hab\u00edan listado \u00abderecho can\u00f3nico\u00bb dos veces porque el equipo de liderazgo de las Hermanas de la Misericordia realmente<\/em> quer\u00eda a alguien para ese ministerio. Revis\u00f3 y regres\u00f3 diciendo que era simplemente un error tipogr\u00e1fico, y dijo, riendo, que estaba segura de que yo ver\u00eda como el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n Lo hice.<\/p>\n\n\n\n Le pregunt\u00e9 a mi director espiritual Henry Birkenhauer, SJ, qu\u00e9 har\u00eda una persona en el derecho can\u00f3nico. Aunque \u00e9l y yo sabemos que los directores espirituales deben ser imparciales al ayudar a una persona a discernir, \u00e9l no obstante se deshizo en elogios sobre lo buena que ser\u00eda yo en el derecho can\u00f3nico, incluso en el trabajo con casos matrimoniales; \u00abun soplo de aire fresco en un campo muy clerical\u00bb, dijo. Pero luego, recordando su papel como director espiritual imparcial<\/em>, equilibr\u00f3 su entusiasmo, se\u00f1alando que el trabajo tambi\u00e9n podr\u00eda volverse deprimente, especialmente al tratar con tantas personas en relaciones rotas. Sab\u00eda que los l\u00edmites saludables ser\u00edan importantes y le dije que no vivir\u00eda<\/em> en el tribunal, solo que trabajar\u00eda all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed, con la afirmaci\u00f3n de las Hermanas de la Misericordia, comenc\u00e9 a dar pasos hacia la formaci\u00f3n en derecho can\u00f3nico. Mi parroquia de origen y mi comunidad religiosa estaban en la Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati, as\u00ed que solicit\u00e9 all\u00ed. Una de las preguntas en el formulario que tuve que completar preguntaba c\u00f3mo entend\u00eda que mi trabajo actual era una forma de ministerio de la Iglesia. Como estaba ense\u00f1ando religi\u00f3n en un colegio secundario cat\u00f3lico y<\/em> ya conoc\u00eda al Arzobispo Pilarczyk, utilic\u00e9 ese espacio en su lugar para explicar algunas preocupaciones que ten\u00eda sobre la estructura de nuestra Iglesia. La Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati finalmente me seleccion\u00f3, siempre que trabaje para ellos durante al menos tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Hice mis tres a\u00f1os con ellos y, avanzando r\u00e1pidamente hasta hoy, he estado trabajando en derecho can\u00f3nico en el tribunal de la Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati durante 35 a\u00f1os. Estoy bendecida por tener relaciones s\u00f3lidas y un arraigo en la Iglesia local, junto con el valor para pensar y actuar \u00abfuera de la caja clerical\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero en aquel entonces, fue una transici\u00f3n bastante significativa. La ense\u00f1anza y la administraci\u00f3n en la escuela secundaria hab\u00edan sido mi vida durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os. Sin embargo, ahora estar\u00eda trabajando en el tribunal \u2014yo, una mujer y canonista entre el clero.<\/p>\n\n\n\n Estuve en el tribunal no m\u00e1s de un a\u00f1o cuando el Arzobispo Pilarczyk me pregunt\u00f3 si considerar\u00eda convertirme en directora del tribunal, un puesto que era parte de la estructura arquidiocesana, no un puesto can\u00f3nico. Ser\u00eda la primera vez que la Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati tendr\u00eda a una persona no sacerdotal en ese puesto. \u00c9l sab\u00eda que iba a un retiro en California para celebrar mis bodas de plata, es decir, mi 25\u00ba aniversario como Hermana de la Misericordia. Me pidi\u00f3 que orara mientras estaba fuera sobre la posibilidad de convertirme en directora del tribunal, asegur\u00e1ndome que \u00e9l tambi\u00e9n orar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de mi retiro, no ten\u00eda una idea clara de si Dios quer\u00eda que me incorporara a la estructura oficial de la Iglesia o no. Disfrutando de varios d\u00edas en el Parque Nacional de Yosemite, cada ma\u00f1ana me sentaba en los escalones traseros de la caba\u00f1a para orar mientras miraba el gran monolito de granito Half Dome. Mir\u00e9 hacia esa monta\u00f1a y le pregunt\u00e9 a Dios: \u00ab\u00bfDe verdad me est\u00e1s pidiendo que pase a formar parte de la estructura jer\u00e1rquica, s\u00f3lida como una roca, de la Iglesia, tan inflexible como Half Dome<\/em> (la enorme pared de granito de Yosemite), cuando sabes cu\u00e1les son mis reservas respecto a ese sistema patriarcal?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En la \u00faltima ma\u00f1ana all\u00ed, porque nos \u00edbamos poco despu\u00e9s de mi tiempo de oraci\u00f3n, me puse mis lentes de contacto por primera vez. Mir\u00e9 hacia esa monta\u00f1a y me di cuenta de que hab\u00eda \u00e1rboles creciendo directamente de la roca. Sorprendida, me ech\u00e9 a re\u00edr, agradecida de que finalmente hab\u00eda orado cuando pude ver claramente esa monta\u00f1a y darme cuenta de que se me ped\u00eda nutrir la vida que hab\u00eda en las estructuras jer\u00e1rquicas monol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n En el avi\u00f3n de regreso a casa vi un titular en el peri\u00f3dico que sosten\u00eda un hombre dos asientos m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed: \u00abPilarczyk llam\u00f3 a Roma\u00bb. Le pregunt\u00e9 si pod\u00eda ver su peri\u00f3dico cuando terminara. El Arzobispo Pilarczyk era presidente de la entonces Conferencia Nacional de Obispos Cat\u00f3licos, ahora Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de los Estados Unidos (USCCB). Supe que la USCCB hab\u00eda sido reprendida por, entre otras cosas, incluir a mujeres en tantas posiciones dentro de la estructura de la Iglesia. Varias de nuestras Hermanas de la Misericordia, por ejemplo, en la pr\u00e1ctica estaban a cargo de parroquias, pero oficialmente figuraban con cargos como \u00abasociada pastoral\u00bb y no como \u00abp\u00e1rroco\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cuando llegu\u00e9 a casa, me sent\u00ed reacia a aceptar la invitaci\u00f3n del arzobispo para convertirme en directora del tribunal. Despu\u00e9s de todo, yo era una mujer, y esto era parte de la estructura de la arquidi\u00f3cesis. Finalmente, el arzobispo me invit\u00f3 a su despacho y me dijo que se preguntaba por qu\u00e9 a\u00fan no hab\u00eda respondido a su invitaci\u00f3n a considerar la posibilidad de convertirme en directora del tribunal. Le cont\u00e9 sobre el art\u00edculo de noticias. \u00c9l respondi\u00f3: \u00abVicki, no voy a nombrar a una mujer como jefa del tribunal. Estoy nombrando a mi mejor canonista, y resulta que es mujer. Ese es un riesgo que estoy dispuesto a asumir con Roma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le asegur\u00e9 que estaba dispuesta a acompa\u00f1arlo.<\/p>\n\n\n\n Como mujer en el ministerio de la Iglesia, una cosa que llev\u00e9 sin querer a los sacerdotes con quienes trabaj\u00e9 fue el valor de crear redes como forma de construir comunidad. Como yo era la directora del tribunal, los sacerdotes a menudo llamaban con preguntas sobre c\u00f3mo gestionar casos matrimoniales y, a veces, aprovechaban para hablar de otras situaciones en sus parroquias. Cuando un sacerdote preguntaba qu\u00e9 podr\u00eda hacer como p\u00e1rroco sobre una situaci\u00f3n complicada en la parroquia, yo ped\u00eda tiempo para consultar sobre eso, prometiendo devolverle la llamada. Llamaba a un p\u00e1rroco vecino y experimentado para preguntar qu\u00e9 recomendar\u00eda, manteniendo la confidencialidad sobre qui\u00e9n hab\u00eda preguntado. Luego llamaba de nuevo al p\u00e1rroco que hizo la pregunta inicial y compart\u00eda con qui\u00e9n hab\u00eda consultado y qu\u00e9 perspectiva ten\u00eda. Los p\u00e1rrocos siempre estaban agradecidos por las sugerencias sobre c\u00f3mo proceder.<\/p>\n\n\n\n En esos intercambios, me di cuenta de lo diferente que algunos hombres consideran consultar a alguien con m\u00e1s experiencia en la misma posici\u00f3n. Pensaban que el intercambio har\u00eda que el consultante pareciera d\u00e9bil y que el otro p\u00e1rroco perder\u00eda respeto por quien le ped\u00eda consejo. Como mujeres, considerar\u00edamos el mismo intercambio como valorar la sabidur\u00eda de los m\u00e1s experimentados y admirar a quienes buscan consejo para realizar bien su ministerio. Descubr\u00ed que generalmente tomaba al menos dos o tres veces de mi intervenci\u00f3n entre los dos antes de que un p\u00e1rroco que necesitaba consejo llamara directamente al experimentado.<\/p>\n\n\n\n Vi otras formas en que las personas a mi alrededor se ve\u00edan impactadas por mi tendencia natural a construir comunidad. En una reuni\u00f3n de canonistas de Ohio, escuch\u00e9 a uno de los sacerdotes de otra di\u00f3cesis preguntarle al Padre Ray Favret, el sacerdote m\u00e1s anciano de nuestro tribunal, cu\u00e1l de las nuevas secciones de la ley arquidiocesana hab\u00eda escrito. Ray respondi\u00f3: \u00abOh, partes de muchas de ellas; nos hizo trabajar juntos, y creo que se nos ocurrieron mejores secciones legales\u00bb. No ten\u00eda idea de que anteriormente, cada canonista compon\u00eda varias secciones de derecho can\u00f3nico explicando diversas razones por las cuales un matrimonio podr\u00eda ser declarado nulo y luego se reun\u00edan para discutir cu\u00e1l de las secciones del derecho para cada raz\u00f3n distinta de nulidad era la mejor y, por lo tanto, ser\u00eda utilizada por el tribunal arquidiocesano. A la luz de las recientes tendencias universales de la Iglesia hacia la sinodalidad, los laicos y el clero est\u00e1n aprendiendo c\u00f3mo la colaboraci\u00f3n en medio de ideas y talentos compartidos puede enriquecer mucho m\u00e1s el resultado de nuestros esfuerzos.<\/p>\n\n\n\n Esa tendencia natural m\u00eda a establecer redes hizo que el tribunal bajo mi liderazgo involucrara a otras oficinas arquidiocesanas m\u00e1s all\u00e1 del tribunal. Por ejemplo, ofrecimos un programa de alcance comunitario llamado \u201cTE EXTRA\u00d1AMOS\u201d como una oportunidad para que las personas preocupadas por los casos matrimoniales asistieran a una velada para conocer al nuevo obispo auxiliar mientras tambi\u00e9n se respond\u00edan sus preguntas sobre la presentaci\u00f3n de casos matrimoniales. Otras oficinas de la arquidi\u00f3cesis trajeron folletos con informaci\u00f3n de contacto sobre sus propios servicios, como el Proyecto Raquel, para ayudar a las personas a recuperarse y reconectarse con la Iglesia despu\u00e9s de haber estado involucradas en un aborto; informaci\u00f3n sobre las escuelas cat\u00f3licas y sobre c\u00f3mo convertirse al catolicismo; asistencia para personas con discapacidad; y mucho m\u00e1s. No ten\u00eda idea, cuando comenc\u00e9 a trabajar en las oficinas centrales de la arquidi\u00f3cesis, de que quienes trabajaban en otras oficinas centrales encontrar\u00edan sorprendente que se les pidiera colaborar con el tribunal. Sin embargo, encontr\u00e9 que todos estaban dispuestos a hacerlo.<\/p>\n\n\n\n A veces, la experiencia de los sacerdotes canonistas de tener a una mujer entre ellos pod\u00eda ser humor\u00edstica. Una vez, el canciller, que es el jefe de nuestro departamento, dijo con deleite que hab\u00eda seis canonistas de Cincinnati que iban a la reuni\u00f3n de la Sociedad Estadounidense de Derecho Can\u00f3nico, por lo que solo necesitar\u00edamos pagar por tres habitaciones compartidas. Hubo un par de suspiros antes de que yo preguntara, en tono de broma, si podr\u00eda elegir a mi compa\u00f1era de habitaci\u00f3n. \u00a1Fue entonces cuando se dio cuenta!<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de obtener mi Licenciatura en Derecho Can\u00f3nico (JCL), comenc\u00e9 a ense\u00f1ar derecho can\u00f3nico a nuestros seminaristas en 1990, preparando a los sacerdotes para el ministerio. Tambi\u00e9n impart\u00ed clases para laicos y religiosos no ordenados a trav\u00e9s del Programa de Ministerio Pastoral Laico, para prepararlos para ayudar a los feligreses a presentar casos matrimoniales ante el tribunal. Esa clase del Programa de Ministerio Pastoral Laico es una preparaci\u00f3n exigida para cualquier hombre que desee ingresar al programa de diaconado permanente. Ha sido un privilegio conocer a tantos sacerdotes, di\u00e1conos y ministros pastorales laicos de la Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati, as\u00ed como a quienes de otras di\u00f3cesis enviaron a sus candidatos a nuestro seminario.<\/p>\n\n\n\n Otro momento significativo en mi ministerio en la Iglesia lleg\u00f3 en el a\u00f1o 2004: la posibilidad de un juicio penal para un sacerdote acusado. Nadie pod\u00eda recordar cu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que la Arquidi\u00f3cesis de Cincinnati hab\u00eda llevado a cabo un juicio penal. El arzobispo y yo acordamos que un juicio \u2014aunque desafiante y altamente confidencial\u2014 era la mejor manera de proteger los derechos de los acusadores, del acusado y del pueblo de la arquidi\u00f3cesis. El Arzobispo Pilarczyk asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n nacional de obispos en la que reuni\u00f3 a dos cardenales y tres arzobispos para pedirles su consejo sobre la realizaci\u00f3n de un juicio penal. Tambi\u00e9n quer\u00eda su consejo sobre pedirme a m\u00ed, como Promotora de Justicia, que iniciara un juicio contra un sacerdote que se negaba a aceptar cualquier asignaci\u00f3n de \u00e9l como arzobispo. Uno de los arzobispos que consult\u00f3 dijo que yo le recordar\u00eda inmediatamente que el derecho can\u00f3nico establece que, para el juicio de un sacerdote, solo se pueden asignar sacerdotes como jueces, promotores de justicia o notarios. El Arzobispo Pilarczyk respondi\u00f3 que ya sab\u00eda que Roma conceder\u00eda un indulto, es decir, una dispensa especial, para que yo pudiera actuar en el juicio, porque \u00e9l, como arzobispo, quer\u00eda espec\u00edficamente que yo fuera la promotora, lo cual es similar a un fiscal en un tribunal civil. Uno de los cardenales pregunt\u00f3 cu\u00e1ntos a\u00f1os ten\u00eda yo y respondi\u00f3 que yo ten\u00eda 12 a\u00f1os menos que \u00e9l. El cardenal dijo: \u00abSeguramente ella alegar\u00e1 que es demasiado joven\u00bb. Entonces habl\u00f3 el Cardenal Joseph Bernardin. \u00c9l fue el anterior Arzobispo de Cincinnati. \u00c9l y yo hab\u00edamos trabajado juntos en varios proyectos a lo largo de los a\u00f1os. El Cardenal Bernardin dijo que ella esperar\u00e1 hasta que el Arzobispo Pilarczyk levante la vista y haga contacto visual, y que \u00abella lo acorralar\u00e1 verbalmente para asegurarse de que haya hecho todo lo posible en el \u00e1mbito pastoral para lograr que el sacerdote obedezca la ley, sin emitir un juicio, antes de que ella acepte liderar el juicio\u00bb. Seg\u00fan me dijo otro arzobispo presente, dijo \u00abseguramente no\u00bb, a lo que el Arzobispo Pilarczyk respondi\u00f3 que el Cardenal Bernardin ten\u00eda toda la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Trabajar como mujer en la estructura de la Iglesia en Cincinnati, para m\u00ed, a veces ha sido un desaf\u00edo y otras veces una bendici\u00f3n, particularmente con los Arzobispos Pilarczyk y Bernardin, ambos ahora en el cielo. Frank Morrisey, OMI (tambi\u00e9n en el cielo), quien me ense\u00f1\u00f3 derecho can\u00f3nico en la Universidad de St. Paul en Ottawa, Canad\u00e1 (y quien asesor\u00f3 a las Hermanas de la Misericordia mientras form\u00e1bamos el \u00abnuevo instituto\u00bb), nos dijo, cuando regresamos a nuestras di\u00f3cesis, que necesit\u00e1bamos \u00abelegir sus batallas o morir\u00e1n desangrados por todas partes\u00bb. Ese fue un consejo \u00fatil para cualquier nuevo canonista en una di\u00f3cesis, as\u00ed como para cualquier mujer trabajando en medio del clero.<\/p>\n\n\n\n Creo que las mujeres que trabajan con el clero en el ministerio de la Iglesia eventualmente ayudar\u00e1n a aliviar el fuerte \u00e9nfasis patriarcal en Dios como Padre, reflejado en las estructuras jer\u00e1rquicas de la Iglesia, donde el Santo Padre se encuentra en la c\u00faspide de una enorme pir\u00e1mide de autoridad. Los p\u00e1rrocos est\u00e1n igualmente aislados como \u00fanicos jefes de las parroquias. Algunos hombres que he conocido en estas posiciones anhelan ser liberados del intenso estr\u00e9s clerical acumulado sobre ellos por siglos de estructuras jer\u00e1rquicas. Creo que las mujeres que trabajan en la estructura de la Iglesia, movidas por el Esp\u00edritu Santo de Dios, pueden guiar a la Iglesia lejos de estructuras piramidales r\u00edgidas hacia algo m\u00e1s parecido a una danza circular. Como dice el himno \u00abMujeres de la Misericordia\u00bb de Elaine Deasey, RSM: \u00abMujeres de la Misericordia luchando por la plenitud, dispuestas a entregarnos en servicio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En respuesta a la gracia, creo que las mujeres y los laicos pueden compartir las cargas y bendiciones de liderar nuestra Iglesia, no en procesiones por largos e impresionantes pasillos, sino en c\u00edrculos de misericordia y justicia trabajando con otros en nuestras iglesias, con aquellos de otras religiones y con personas no religiosas en nuestro mundo, mientras respetan a todos los seres en la gloriosa creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n