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El Libro de las Lamentaciones, entonces y ahora, ofrece un lenguaje para el duelo, el miedo y la desesperación.

Dios es culpable. No hay otra forma de entender el carácter de Dios que sea fiel a la Biblia y a nuestra experiencia vital.

Esta historia del lamento a la liberación tiene incontables elementos ficticios. Simplemente no podría haber sucedido como se relata. El poder de la historia es que sucede todo el tiempo.

El llanto que inicia nuestra vida no es el sonido de la desesperación, sino de la esperanza, un impulso hacia la conexión, hacia el consuelo, hacia la vida misma. Así es con el lamento.

Con demasiada frecuencia lo vemos como una simple queja, como echarle la culpa a otros, como una excusa para ser negativo o como el síndrome de «pobre de mí». Pero, como hemos visto en la historia de Job, la Biblia sí reconoce la validez de…

¡Persevera en la fe! / ¡Traga la gracia / invencible de Dios! / ¡Que el Mal se estrangule mientras / la Gracia se disipa!

Lo que me preocupa es que, si no somos capaces de adentrarnos en ese lugar desolado, lleno de profunda confusión y dolor, así como de silencio y desolación, entonces no podremos llenar nuestros días de una nueva perspectiva, vigor y asombro ante lo que la vida podría ser.

Caminar junto a los autores de lo que he denominado «memorias del lamento» me hace más sensible a su sufrimiento y al de los demás.

Estamos llamados a perseverar, a continuar tanto el estudio como el diálogo sobre el papel de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. Que estos artículos le ayuden en ese proceso.

No es mi intención elogiar a Eloise. Más bien, propongo darle una idea de esta vibrante, comprometida y apasionada Hermana de la Misericordia.

El trato de la Iglesia hacia las mujeres contrasta fuertemente con la comprensión y la práctica de Catalina McAuley sobre liderazgo y desarrollo de liderazgo.

Hace poco, el Cardenal Walter Kasper dijo a la revista católica internacional Communio que la ordenación diaconal de mujeres era teológicamente posible y pastoralmente sensata.

Este artículo no discutirá ese punto.  Más bien, dentro de los límites de esta reflexión, nos centraremos en el desarrollo orgánico del papel del lector instituido para extraer una teología del ministerio de todos los creyentes bautizados y en la centralidad de la Palabra de…

Creciendo en un pueblo muy pequeño, mi primer involucramiento algo oficial con el clero y la estructura de la Iglesia fue cuando estaba en octavo grado.

on estas hermanas siendo las primeras mujeres religiosas católicas en llegar a lo que ahora son los Estados Unidos, la luz que encendieron pronto sería avivada con más intensidad por otras hermanas que vendrían.